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lundi 20 janvier 2020

Amour et et Unité

Art Divin de Vivre - Chapitre XIV page 185-190,  Editions de 1970 -Maison d'Editions Baha'ies
Auteur : Abdu'l-Bahà

AMOUR et UNITÉ

     Tous les prophètes de Dieu sans distinction, que ce soit Le Christ Lui-même ou la Beauté Bénie (...Baha'ù'llàh), absolument tous les Prophètes, apparurent et lancèrent leurs appels dans l'intention de faire du monde humain le Royaume de Dieu. Leur but à tous était de rendre céleste ce qui était terrestre, clair ce qui était sombre et divin ce qui était satanique.
     Ils s’efforcèrent de faire régner parmi les enfants des hommes l'amour et l'harmonie et de déployer à leurs yeux l'unité fondamentale de l'humanité. Ils voulurent saper les fondements de tous les différends et assurer au monde les impérissables   bénédictions de la vie éternelle.
     Ô Toi que j'honore, médite en ton cœur sur le monde de l'existence : association, harmonisation, union sont sources de vie; divisions et mésententes engendrent la destruction. Si tu observais la création, tu verrais que l'existence de chaque être est conditionnée par l'association et la combinaison de divers éléments et que si ceux-ci se dissocient, c'est la fin de l'existence de l'être en question. 
     Cette dépendance mutuelle est réalisée directement ou par intermédiaire, et si, le temps d'un clin d’œil, cette confirmation et cette assistance cessaient d'agir sur l'être vivant, celui-ci finirait aussitôt d'exister, car toutes les choses sont reliées entre elles et tirent assistance l'un de l'autre. Ainsi les grands fondements du monde de l'existence sont la coopération et la réciprocité. Comparons le monde au temple humain. Tous les membres et les organes  du corps humain s'assistent les uns les autres et c'est grâce à cela que la vie se poursuit. Mais que dans ce merveilleux mécanisme se produise une séparation et la vie devient la mort et les parties du corps se désintègrent.
     De même dans la Création existent de merveilleuses résonances et des échanges de forces; ce sont les causes de la vie du monde et de la persistance  de ses phénomènes innombrables. Celui qui observe les êtres vivants et les plantes se rend compte que l'animal et l'homme entretiennent leur vie grâce à l'inhalation des effluves du monde végétal, c'est-à-dire de cet élément que l'on nomme oxygène. Mais le royaume végétal, lui aussi, tire sa vie de créatures vivantes par l’intermédiaire de la substance appelée carbone. En résumé, tous les êtres sensibles tirent leur vie  des êtres qui croissent hors de terre et ceux-ci, à leur tour, reçoivent la vie des êtres sensibles. Par conséquent, cet échange et cette interaction  se poursuivent de façons ininterrompue. Cette observation illustre bien  le fait que la base de la vie  est l'assistance mutuelle et l'entre-aide générale et que la suspension de cette réciprocité provoquerait aussitôt la destruction et le néant. Plus le monde aspire à la civilisation et plus cette importante question de la coopération est manifeste. Il suffit d'observer le monde pour constater l'influence énorme qu'exerce ce facteur, influence telle que la survie de l'humanité elle-même, en est entièrement dépendante.
     Tiens pour assuré que le secret des Saintes Manifestations de Dieu est l'Amour. Il est la Manifestation du Miséricordieux, la fontaines des eaux spirituelles, la douce lumière céleste et le souffle persistant de l'Esprit-Saint qui vivifie l'âme humaine. Il est la cause de la Révélation faite par Dieu à l'homme, le cordon vital dont dépend, conformément à la Création divine, la réalité des choses. L'Amour est le seul moyen d'obtenir le véritable bonheur dans ce monde et dans l'autre, il est la Lumière qui guide dans les ténèbres, c'est le trait d'union vivant, entre Dieu et l'homme qui assure le progrès de toute âme éclairée.
     C'est la plus grande Loi qui gouverne ce puissant Cycle céleste, le lien initial qui rattache les divers éléments du monde matériel, la force magnétique suprême qui règle le mouvement des sphères à travers les espaces du ciel. Par sa puissance infaillible et illimitée, il explique les mystères latents de l'Univers. C'est l'Esprit de vie qui vient parer le corps de l'humanité, le créateur de vraie civilisation,  et le flot d'impérissable  gloire qui se répand sur toute race et nation animée de sentiments élevés. Quiconque reçoit cette gracieuse Faveur Divine, son nom sera sûrement magnifié et exalté par le céleste Concours, par l'Assemblée des Anges et par les habitants du Royaume d'Abhà. Quant à ceux qui détournent leur cœur de l'Amour Divin - la Révélation du Miséricordieux - ils erreront dangereusement, tomberont dans le désespoir et finalement périront. Il n'y aura pour eux aucun refuge, ils deviendront semblables aux plus viles créatures de la terre et seront un objet de honte et de mépris.
     Ô vous, Bien Aimés du Seigneur, efforcez-vous de manifester l'Amour de Dieu, d'être les lampes de la Direction Divine répandant au milieu des enfants de la terre la lumière de l'Amour et de la concorde.
      Si quelqu'un prétendait que l'unité ne peut pas être réalisée dans le monde parce que les peuples diffèrent profondément dans leurs manières, leurs habitudes, leurs goûts, leurs tempéraments, leurs caractères, leurs pensées, leurs vues, nous leur répondrions qu'il y a deux sortes de différences. L'une est cause de destruction, comme le montre l'esprit de rivalité et de lutte qui anime les nations en conflit ou antagonistes. L'autre n'est qu'un signe de diversité, un symbole secret de la perfection et la révélation des bontés du Très-Glorieux.
     Vois les fleurs d'un jardin, bien que différentes d'espèce, de forme, de couleur et de taille, elles sont cependant rafraîchies par les ondées d'un même printemps, ravivées par les brises du même vent, revigorées par les rayons d'un même soleil et leur diversité ajoute à leur charme et accroît leur beauté. Combien serait morne pour l’œil un jardin où plantes, feuilles, fleurs, branches et arbres seraient calqués sur un même gabarit, et auraient la même couleur.
La diversité des tons, des formes et des dimensions sont la richesse et l'ornement du jardin dont ils rehaussent l'effet. De même lorsque plusieurs modes de pensées, de tempéraments et de caractères sont placés côte à côte sous le pouvoir et l'influence d'un agent unique, la gloire et la beauté de l'humaine perfection se révèlent et deviennent manifestes. Seule la Puissance Céleste du monde divin  qui gouverne et transcende la réalité des choses, a le pouvoir d'harmoniser les divergences des pensées, des sentiments, des idées et des convictions qui règnent chez les enfants des hommes. 
     Dieu ne fait aucune distinction entre les couleurs. Tous sont un dans la couleur et dans la beauté de l’obéissance envers Lui;  la couleur est sans importance, mais, par contre, le cœur est tout. Peu importe l’extérieur si le cœur est pur et blanc au-dedans; Dieu ne regarde pas la couleur et le teint mais les cœurs. Celui dont les vertus et la moralité sont louables est préféré en la présence de Dieu et c'est le plus dévoué au Royaume qui est le mieux aimé.

(A suivre pour la 2e partie du chapitre XIV) 

Pour lire  "Art Divin de vivre sur internet, c'est ici : http://www.bahai-biblio.org/centre-doc/saint/noyau/saint-ARTD.htm

Pour acheter cet ouvrage, c'est ici :  https://www.librairie-bahaie.fr/art-divin-de-vivre-474.html

Site des baha'is de France 

Site d'Information Officielle de la la Communauté mondiale baha'ie

Célébration du Bicentenaire de la Naissance du Bab à travers le monde en octobre 2019


































































vendredi 6 janvier 2012

L'ordre mondiale de Bahà'u'llàh


Partie 1
L'ordre mondial de Bahà'ù'llàh


  Des explications complémentaires ont été données à ce sujet depuis février 1929 par Shoghi Effendi, dans des communications successives adressées à la communauté baha'ie :
     Je ne peux me défendre d'adresser un pressant appel à ceux qui désirent s'identifier avec leur foi, afin qu'ils négligent les idées dominantes et les coutumes éphémères de l'époque présente pour comprendre, comme jamais auparavant, à quel point les théories discréditées et les institutions chancelantes de la civilisation actuelle offrent un contraste frappant avec celles préconisées par Dieu et qui sont destinées à s'élever sur leurs ruines...
     Car Bahà'u'llàh n'a pas  seulement insufflé à l'humanité un esprit régénérateur nouveau. Il ne s'est pas contenté d'énoncer certains principes universels ou de proposer une philosophie particulière, si puissante, si pure et si universelle qu'elle puisse être. Il a de plus, - et Abdu'l-Bahà après lui- édicté un ensemble de lois, établi des institutions définies et donné les fondements essentiels d'une économie divine, ce qu'on ne trouve dans aucune dispensation du passé. Ces lois et ces institutions sont destinées à servir de modèle pour la société future, modèle qui sera l'instrument parfait pour l'établissement de la paix suprême, le facteur de l'unification du monde et de la proclamation du règne du droit et de la justice sur terre...
     Ce que ni la dispensation du Christ ni celle de Muhammad, ni aucune de celles du passé n'ont révélé, les apôtres de Bahà'u'llàh, dans tous les pays où ils travaillent et peinent, le possèdent, exprimé en termes formels, catégoriques et non équivoques : toutes les lois, les réglementations, les principes, les institutions et la direction nécessaires à l'accomplissement de leur tâche... C'est là le trait distinctif de la révélation bàhà'ie; de la vient la force de l'unité de la foi, la valeur d'une révélation qui ne se propose pas de détruire ni d'amoindrir les révélations précédentes mais de les relier les unes aux autres, de les unifier et de réaliser pleinement leur but.
     Si faible que paraissent,  à l'heure actuelle, notre foi aux yeux des hommes qui ne voient en elle qu'un rejeton de l'islam ou bien qui l'ignorent dédaigneusement, la confondant avec ces sectes obscures qui abondent en Orient, ce joyau inestimable de la révélation divine, actuellement encore à l'état embryonnaire, se développera à l'abri du rempart de sa loi; il se façonnera sans se diviser ni s'altérer jusqu'à ce qu'il embrasse tout le globe. C'est uniquement à ceux qui ont déjà reconnu le rang de Bahà'u'llàh, dont le coeur est touché par son amour, à ceux qui vivent en contact intime avec la puissance de son esprit qu'est donné le pouvoir d'apprécier comme il convient la valeur de cette économie divine, le don inestimable qu'il a fait à l'humanité. (Shoghi Effendi, L'ordre Mondial de Bahà'u'llàh pp.19 à 23), dont la portée embrasse toute chose
     C'est vers ce but, celui d'un nouvel ordre mondial d'origine divine, équitable en son principe et stimulant dans ses caractéristiques, qu'une humanité harassée doit diriger ses efforts...
     Combien pathétiques en effet sont les efforts de ces chefs d'institutions humaines qui, méconnaissant entièrement l'esprit de notre époque, tentent encore d'appliquer les méthodes nationales des âges révolus, où chaque pays était indépendant, à notre âge actuel qui doit réaliser l'unité du monde esquissée par Bahà'u'llàh ou périr. A une heure aussi critique de l'histoire de la civilisation, il convient aux dirigeants de toutes les nations du monde, grandes ou petites, de l'Est comme de l'Ouest, aux vainqueurs comme aux vaincus, de prêter l'oreille à l'appel éclatant de Bahà'u'llàh. Puis, pénétrés jusqu'au fond de l'âme  de ce sens de la solidarité mondiale qui est la condition "sine qua non" de la loyauté envers sa cause, qu'ils se lèvent courageusement pour appliquer intégralement le remède efficace que lui, le divin médecin, a prescrit pour l'humanité souffrante. Qu'ils bannissent définitivement toute idée préconçue, tous préjugés nationaux et qu'ils suivent le conseil sublime donné par Abdu'l-Bahà, l’interprète par excellence des enseignements de Bahà'u'llàh.
A une haute personnalité du gouvernement des Etats-Unis qui lui demandait de quelle manière il pouvait le mieux servir les intérêts de son gouvernement et de ses concitoyens, Abdu'l-Bahà répondit : "Vous servirez au "mieux votre pays en vous efforçant, suivant votre pouvoir de "citoyen du monde, d'aider à étendre éventuellement le principe de "fédéralisme, base du gouvernement de votre pays, aux relations actuelles entre les peuples et les nations du monde..."
     Un forme de super-état mondial devra nécessairement être élaborée, en faveur duquel toutes les nations du globe devront, de leur plein gré, abandonner certains droits à lever des impôts, toute prétention à faire la guerre,   et tous droits à conserver des armements, sauf ceux qui servent au maintien de l'ordre à l'intérieure de leurs pays respectifs. Un tel état devra inclure dans le cercle de ses fonctions un pouvoir exécutif  international capable d’exercer une autorité suprême et irrécusable sur tout membre récalcitrant de la communauté; un parlement mondial dont les membres seront élus par les peuples des pays respectifs avec la confirmation subséquente des gouvernements correspondants; enfin, un tribunal suprême dont les jugements seront obligatoires, même si les partis en cause n'avaient pas volontairement consentis à soumettre leur cas à son arbitrage. Dans cette communauté mondiale, toutes les barrières économiques auront été renversées à jamais et  l'interdépendance du capital et du travail aura été définitivement reconnue; la clameur du fanatisme et des luttes religieuses se sera calmée pour toujours; la flamme de l'animosité raciale sera définitivement éteinte; un seul code de lois internationales - issu du jugement mûrement réfléchi des Etats fédérés - disposera, comme moyen de sanction, de l'intervention immédiate et coercitive des forces combinées des unités fédérées; enfin, la frénésie d'un nationalisme capricieux et militant fera place à une conscience durable du droit de cité mondial. En vérité, tel apparaît, dans ses grandes lignes, cet ordre conçu par Bahà'u'llàh, ordre qui sera reconnu comme le fruit le plus beau d'un âge qui mûrit lentement...


Bahà'u'llàh en l’Ère nouvelle p.280-282
(Partie 2 "L'Ordre mondial de Bahà'u'llàh" prochainement)
A lire également
Le site de la Communauté Internationale Baha'ie
Les Baha'is de France
La Communauté Internationale Baha'ie et l'Environnement. Par Arthur Dahl
Les Lieux Saints baha'is classés Patrimoine mondiale par L'Unesco


lundi 12 décembre 2011

Les problèmes économiques

     Les enseignements baha'is insistent dans les termes les plus énergiques sur la nécessité d'introduire des réformes dans les relations économiques du riche et du pauvre.

     Abdu'l-Bahà dit :
     L'ajustement des conditions humaines doit être tel que la pauvreté disparaisse, que chacun, autant que possible suivant son rang et sa situation, reçoive sa part de confort et de bien-être. Nous voyons parmi nous, d'un coté, des hommes surchargés de richesses, et, de l'autre, des malheureux qui meurent de faim; les uns possèdent plusieurs palais superbes, les autres n'ont rien pour reposer leurs têtes... Cet état de chose est injuste et il faut y remédier. Cependant le remède doit être appliqué avec prudence. Il ne s'agit pas pas d'établir une égalité absolue entre les hommes. 
     L'égalité est une chimère ! Elle est tout à fait impraticable. Même si l'égalité venait à s'établir, elle ne pourrait être maintenue; et, si son existence était possible, l'ordre du monde tout entier en serait détruit. 
        La loi de l'ordre doit toujours prévaloir dans l'humanité. Le ciel l'a décrété en créant  l'homme.  L'humanité, tout comme une grande armée, a besoin d'un général, de capitaines, de sous-officiers de tous grades et de soldats, chacun ayants des fonctions déterminées. La hiérarchie est indispensable pour assurer une organisation méthodique. Une armée ne saurait être composée uniquement de généraux ou de capitaines ou de soldats sans chefs.
     Il est certain que, les uns, étant démesurément riches et les autres, lamentablement pauvres, une bonne organisation s'avère nécessaire pour contrôler et améliorer cet état de chose. Il importe de limiter la richesse, comme il est important de limiter la pauvreté. Les situations extrêmes sont nuisibles... Quand la pauvreté touche au dénuement, c'est le signe certain que, quelque part, se trouve la tyrannie. 
Les hommes doivent se hâter de résoudre cette question et changer sans délai des conditions qui infligent la misère et la pauvreté sordide à un très grand nombre de gens.
     Les riches doivent se départir de leur abondance; d'un coeur ému, avec une intelligente compassion, ils doivent se soucier de ces malheureux qui souffrent du manque des choses les plus nécessaires à l'entretien de leur vie.
     Des lois spéciales doivent être adoptées pour régler ces excès de richesse et de misère...
Les gouvernements des pays devraient se conformer à la loi divine qui confère à tous une justice égale... Tant que ceci ne sera pas réalisé, la loi de Dieu n'aura pas été respectée.  [Causeries d'Abdu'l-Bahà à Paris pp.133 à 135]
Bahà'u'llàh et l’Ère Nouvelle
A lire
Emmanuel TODD " Annulons la Dette du Vieux Monde"
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Grèce : petit cours de manipulation des marchés par Fiorentino
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mardi 6 décembre 2011

S'abstenir de voir les imperfections d'autrui

L'oeil aveugle au péché
 Sur aucun point les enseignements baha'is ne sont plus impérieux et plus inflexibles que sur celui-ci :  s'abstenir de découvrir les imperfections d'autrui. Le Christ s'est expliqué catégoriquement sur ce même sujet, mais on a pris l'habitude de considérer le Sermon sur la montagne comme un code d'appels à la vertu qu'on ne peut s'attendre à voir pratiquer par le chrétien ordinaire.


     Baha'u'llàh et Abdul'bahà se sont tous deux spécialement appliqués à rendre leurs pensées bien claires à cet égard.
     Nous lisons dans Les Paroles cachées :
        Ô fils de l'éxistence ! N'impute à aucune âme ce qui tu ne voudrais pas qu'on t’attribue et ne parle pas de ce que tu ne fais pas. Tel  est mon commandement pour toi, observe-le.
Abdul'Bahà nous dit :
      Être silencieux sur les fautes des autres, prier pour eux, les aider, par la bonté, à se corriger. 
Regarder toujours le bien et jamais le mal. Si un homme a dix qualités et un défaut, considérer les dix qualités et oublier le défaut, et si une homme a dix défauts et une  qualité, retenir celle-ci et oublier les dix défaut. Ne jamais nous permettre de proférer une seule parole malveillante contre un autre, même si'il est notre ennemi.
         Il  écrit à un ami d'Amérique : Le pire des défauts  humains, le plus grand péché, est la médisance, plus particulièrement lorsqu'elle émane des croyants en Dieu.
 Si l'on pouvait inventer le moyen  de fermer à jamais les portes de la médisance, et si chacun des croyants n'ouvrait les lèvres que pour chanter la louange des autres, alors les enseignements de sa Sainteté Baha'u'làh se répandraient, les coeurs seraient illuminés, les esprits ennoblis et l'humanité atteindrait la félicité éternelle.
Bahà'u'llàh et l'Ere nouvelle
A lire
Le meutre de Sadia : un complot familial ?
Grande Bretagne : près de 3.000 crimes d'honneur recensés l'an dernier
"Exhibitions" : ces Zoos humains plein de sauvages
"L'anti-racisme crée le plus grand racisme en France" Témoignage d'un ancien militant de SOS Racisme

samedi 3 décembre 2011

Islam, Révolution, Election : point de vu de Jeannette Bougrab et Olivier Kemf

Voici trois articles parus ce WE à propos de ce qui se passe de l'autre coté de la Méditéranée : la révolution, les élections, la montée de l'islam en politique et les crimes de sang


"Je ne connais pas d'Islam modéré",  " Il n'y a pas de sharia light ", sont extraits de l'interview de Jeannette Bougrab, Sécrétaire d'Etat à la Jeunesse, qu'elle a accordé au journal, Le Parisien.fr du 03 déc.2011.
Vous pouvez juger de la pertinence de son propos 
en visitant ce lien La Femme en Islam: un site faisant écho à cet interview de Jeannette Bougrab, Juriste de formation.
Islam et Révolution, un article d'Olivier Kempf. Il fait une "comparaison historique "pour aider à comprendre le mouvement en cours." 
En GB : augmentation alarmantes des crimes d'honneur: près de 3.000 crimes d'honneur ont été enregistrés l'année dernière. Un article du 03 déc.2011 de Poste de veille, blogue québécois sur l'islamisme, le multiculturalisme, la liberté d'expression et la langue de bois.





Alertes du Sénateur canadien Roméo Dallaire

"Nous assistons à une répétition au ralenti pour le génocide". 
Propos du Sénateur canadien Roméo Dallaire, s'exprimant dans le cadre d'une enquête du Sénat sur la persécution des baha'is d'Iran, qu'il qualifie de " génocide idéologique ".

Décès d'un éminent serviteur de la Foi Baha'ie

Ian Semple C.,  ancien membre de la Maison Universelle de Justice est décédé. 
Cette information est diffusée via un communiqué de la Maison Universelle e Justice,  paru le 1e déc.2011 dans le Baha'i World News service, organe officielle de la Communauté Internationale Baha'ie.

vendredi 2 décembre 2011

Vidéos : persécutions et attaques sur les baha'is en Iran

Pour rappel


Vidéo sur la situation des Baha'is en Iran, comment ils sont persécutés depuis la fondation de la Foi Baha'ie dans ce pays.En italien avec traduction écrite en français.
Mise en circulation sur Youtube le 18 novembre 2011, par NewAlgerie50

Voici une autre vidéo mettant en scène la persécution et l'attaque des baha'is en Iran. Sous forme de dessin animé.
Cette  vidéo montre comment les baha'is sont discriminés dans leur propre pays, l'Iran.
Mise en circulation sur Youtube en Août 2008 par Shirenar.


Pour + d'info : Communauté International Baha'i
                                       BBC News

jeudi 1 décembre 2011

Suppression du servage industriel

Dans le Livre de l'Aqdas, Bahà'u'llàh condamne l'esclavage et Abdul'Bahà a expliqué que, non seulement l’esclavage proprement dit, mais aussi l'esclavage industriel sont contraires à la loi de Dieu. Au cours de son séjour aux Etats unis, en 1912, il a dit aux américains : 
En 1860 et 1865, vous avez fait une chose merveilleuse : vous avez aboli l'esclavage; mais aujourd'hui vous devez faire une chose bien plus merveilleuse encore : vous devez abolir l'esclavage industriel...
La solution des problèmes économiques ne peut être l'organisation du capital contre le travail ou du travail contre le capital ni pour les conflits et les luttes, mais par une ferme attitude de bonne volonté de part et d'autre. Alors une justice réelle et durable est assurée...
     Parmi les baha'is , il n'existe aucune pratique tyrannique, mercantile ou injuste, aucune revendication vindicative, aucun soulèvement révolutionnaire contre les gouvernements existants...
     A l'avenir, il ne sera plus possible pour les hommes d'amasser de grosses fortunes grâce au travail des autres. Les riches partageront volontairement. Ils s'y accoutumeront peu à peu, de leur propre gré et d'une façon naturelle.. Cela ne sera pas accompli par des guerres ou des effusions de sang. (Star of the West vol.VII n°15, p.147)
     C'est par la collaboration et la consultations amicales, par une association et une juste répartition des bénéfices que les intérêts du travail et du capital seront les mieux préservés. Les mesures sévères comme les grèves et les lock-out sont nuisibles, non seulement aux industries immédiatement atteintes, mais à la communauté entière. Il incombe par conséquent aux gouvernements de trouver le moyen d'empêcher le recours à des méthodes aussi violentes pour régler les différends. Abdu'l-Bahà a dit, à Dublin, dans le New Hamshire, en 1912 :
     Maintenant je veux vous parler de la loi de Dieu. Selon la loi divine, les employés ne devraient pas être rétribués seulement par un salaire. Ils devraient plutôt être associés dans toutes les entreprises. La question de la socialisation est très compliquée. Elle ne sera pas résolue par des grèves au sujet des salaires. Tous les gouvernements du monde doivent s'unir et établir une assemblée dont les membres seront élus dans les parlements et parmi l'élite de chaque nation. Ceux-ci devront préparer un plan de réformes avec sagesse et fermeté, de façon que les patrons  ne souffrent pas de pertes trop lourdes et que les ouvriers ne soient pas lésés. Avec la plus grande modération, ils devront élaborer la législation, puis annoncer publiquement que les droits des classes laborieuses seront efficacement sauvegardés et que les droits des capitalistes seront également protégés. Quand une telle loi sera généralisée, selon la volonté des deux parties, si une grève se déclarait, tous les gouvernement du monde devraient s'y opposer collectivement. Sinon le travail conduira à trop de destruction, surtout en Europe où des évènements désastreux adviendront.
     Ce problème parmi d'autres, fera l'objet d'une guerre générale en Europe. Les propriétaires de mines,  d'usines, d'immeubles devraient partager leurs revenus avec leurs employés et accorder impartialement une certain pourcentage des bénéfices à leurs ouvriers, afin qu'en plus de leur salaire, ils participent aux revenus généraux de l'entreprise et qu'ils s’efforcent de travailler en toute conscience. (Horace Holley, L'Economie mondiale de Bahà'u'llàh, pp 25 à 26)

Bahà'u'llàh et l'Ere nouvelle




Info en complément : Les Banques face au mur de la Dette
           Répartition des richesses sur Wikipédia


A lire : Capital / Travail : à la fin, seuls les Dirigeants gagnent ? (Satire juste ! )






Pour + d'information baha'i :
Baha'i International community,
Baha'is de France







lundi 28 novembre 2011

Dette : Pour en finir avec la Loi de 1973

Pour en finir avec la loi de 1973
"Le Trésor Public ne peut être présentateur de ses propres effets"
"Ce sont les politiciens qui ont choisi clairement de faire de la dette."
Extraits de l'Edito de Contre Points en complément des informations  contenues dans une vidéo sur la dette " Comprendre la dette en dix minutes", évoquant en particulier,  le système des réserves fractionnaires.

Les victimes de la politique anti-Israël de l'ONU

Un témoignage et émouvant et accablant  de Monsieur Simon DENG  ancien esclave au Soudan.
Il s'est adressé à la Conférence de DURBAN III à New York sur "les périls de l'intolérance globale", le 22 septembre 2011.


"Qui souffre le plus de la politique anti-israëlienne à l'ONU ? " Simon Deng. Avec son intervention en vidéo en bas de page.

[Vidéo] Le monde des médias sociaux 2011

dimanche 27 novembre 2011

[Vidéo] Quelle politique numérique pour la France


Quelle politique numérique pour la France?

Organisé par Internet Society France (ISOC) et Electronic Business Group (EBG),Conseil National du Numérique, de la Fevad, etc., : le grand débat citoyen sur le thème du numérique avec les candidats à l'élection présidentielle.

Thèmes : Compétitivité numérique, Financement des infrastructures, Net neutralité, Financement de la création, etc, etc.

lundi 21 novembre 2011

La guerre défensive

     Comme le Christ, Bahà'u'llàh conseille à ses adeptes d'adopter en tant q'individu et en tant que groupement religieux, une attitude de non-résistance et de pardon envers leurs ennemis; cependant il enseigne que c'est un devoir pour la collectivité d'empêcher l'injustice et l'oppression. Si des individus sont lésés et persécutés, il leur convient de pardonner et de s'abstenir de toute vengeance; mais il ne faut pas qu'une communauté permettent délibérément le pillage et le meurtre sur son territoire. Il appartient à tout bon gouvernement d'interdire  les mauvaises actions et de punir les délinquants. Il en est de même pour l'ensemble des états. Si l'un d'eux en lèse un autre ou l'opprime, le devoir de l'ensemble des Etats est de s'unir pour l'en empêcher.

     Abdu'l-Bahà écrit : 
     Il se peut qu'à un moment donné, des tribus guerrières attaquent furieusement la société dans l'intention d'en massacrer les membres; dans de telles circonstances, il est nécessaire de se défendre. (Tablette d'Abdu'l-Bahà à un particulier.)
     Jusqu'à présent, l'usage a voulu que, lorsqu'un nation en attaquait une autre, les autres nations veillaient uniquement à préserver leur neutralité ne prenant aucune part à la responsabilité du conflit à moins que leur intérêt propre n'en soit affecté ou menacé. Jusqu'à présent tout le poids de la défense était laissé à la nation attaquée, si faible et si impuissante soit-elle. L'enseignement de Bahà'u'llàh change cet ordre des choses; selon lui, la responsabilité  de la défense n'incombe pas seulement à la nation attaquée, mais à toutes les autres, individuellement et collectivement. Comme l'ensemble de l'humanité ne forme qu'une seule communauté, une attaque dirigée contre une quelconque  nation est une attaque contre la communauté toute entière. Si ce principe était partout reconnu et mise en pratique, tout Etat se préparant à   attaquer un autre devrait tenir compte non seulement de la résistance d'un pays isolé, mais encore de l'opposition marquée par le monde entier. Cette seule perspective réussirait à décourager la plus hardie et la plus belliqueuse des nations. Lorsqu'une ligne de nations pacifiques suffisamment puissante sera établie, la guerre ne sera plus qu'un cauchemar du passé. Pendant la période de transition entre l'ancien état d'anarchie générale et l'état futur de solidarité internationale, des guerres d'oppression peuvent encore surgir et, dans cette éventualité, une action simultanée - militaire ou autre - serait un devoir absolu pour le maintien de la justice, l'unité et la paix internationales.                                 Abdu'l-Bahà dit que, en ce cas : 
     Une conquête peut être une chose louable; parfois la guerre devient la base puissance de la paix, et les ruines deviennent, des moyens aboutissant à la reconstruction. Si, par exemple, un souverain magnanime enjoint ses armées d'arrêter la bataille des insurgés et des agresseurs, ou encore s'il entre en campagne et se distingue dans une lutte pour unifier un Etat ou un peuple divisé, si, en bref, il fait la guerre pour une juste cause, alors cette furie, devient la bonté même, cette oppression apparaît comme l'essence de la justice et cette guerre devient la source de la paix. Aujourd'hui le devoir primordial d'un souverain puissant est de promouvoir la paix universelle car, en vérité, elle signifie la liberté pour tous les peuples du monde (Le secret de la civilisation divine.)

Bahà'u'llàh et l’Ère nouvelle